פון דארט איז דער רב אריבער צום חלק ההלכה, דער רב האט ארויסגעברענגט אז צולאזטע האר ביי מיידלעך, אנגעהויבן פון די דריי יאר איז אסור צו זאגן בפניה א דבר שבקדושה,
דער רב האט ארומגערעדט איבער די חיוב פון זיך שערן די האר נאך די חתונה, און ארויסגעברענגט אז אמאליגע צייטן פלעגט מען געבן מתנות פאר דעם, און בעלזא רב האט געזאגט אז דאס איז אזויווי א קרבן,
דער רב האט ארומגערעדט איבער די אופנים פון די שייטלען און די כיסוי הראש, און ארויסגעברענגט ווי שטארק די מצב איז נתדרדר געווארן, דער רב האט אראפגעלייגט די היתר וואס מען האט שוין יא געגעבן אויף שייטלען װאס דאס איז געווען אז עס טאר נישט זיין לאנג, נישט אויסזען ווי עכטע האר, און זיין מיט א צודעק כדי מ'זאל זען אז מ'איז חתונה געהאט, און אזוי אויך איז דא באזונדערע שאלות איבער האר פון מענטשן, מתים און חולים,
דערביי האט דער רב ארויסגעברענגט אז אפי' די שייטלען וואס מ'האט יא מתיר געווען איז נישט דומה בכלל צו די היינטיגע שייטלען, און ס'איז אזויווי איינער זאל מדמה זיין דעם רבי'ן ז"ל צום רב וואס איז געווען אין סאטמאר נאך די מלחמה, און אזויווי א שואל ומשיב היינט אין ישיבה צו דער הייליגער שואל ומשיב.
דער רב האט ארויסגעברענגט אז בעת שמחה ביים חתונה מאכן מאכט זיך אסאך אז מ'גייט ערגער ווי געווענליך, אבער דאס איז א טעות מוחלט ווייל ס'איז נאר העכער ווי די הייליגע טעג און אלע ימים טובים צוזאמען וואס דאן פארשטייט יעדער איינער אז מ'דארף זיך פארבעסערן און גיין מער אויסגעהאלטן ווי א גאנץ יאר,
און די זעלבע זאך א כלה נאכ'ן חופה ווען עס איז חל אויף איר דאס איסור פון גיין מיט אויפגעדעקטע האר, פעלט זיך אויס א ספעציעלע זהירות אין דעם און ח"ו נישט פארקערט, אין אזעלכע הייליגע מאמענטן שפילט מען זיך נישט מיט'ן הארבן זוהר הקדוש.
דער רב האט ארומגערעדט איבער די הארבקייט פון זיך טוישן לגריעותא און די סכנה וואס דאס איז, געבויט אויף א מעשה ביים עצי חיים פון א קינד װאס איז אוועק ווייל מען האט זיך געטוישט אויף שוואכער, און אזוי אויך ווי פאיע רב האט געזאגט לגבי זיך אנטון א גארטל ביים דאווענען,
מ'דארף וויסן אז דו דארפסט גיין מיט דיין מסורה און פון דעם זיך נישט רירן קיין זיז כל שהוא, אזויווי עס זענען דא וואס עסן מצות וואס זענען געבאקן געווארן אין 22 מינוט, אבער אויב דו גייסט עס עסן האסטו עובר געווען אויף אן איסור חמץ, די זעלבע זאך איז מיט די כיסוי הראש, מען טאר נישט גיין שוואכער פון די אייגענע מסורה.
דער רב האט אראפגעשטעלט מיט א שטארקייט אז די הנהלת המוסדות וועט זיין גאר שטרענג און מען וועט זיך שטארק שטעלן דערויף, און יהיה מי שיהיה וועט מען נישט אננעמען אזעלכע קינדער אין די מוסדות.
דערנאך האט דער רב ארומגערעדט פון עטליכע אנדערע נושאים וואס זענען נוגע חינוך הבנים, צום ערשט איבער שטרימפ ביי מיידלעך פון דריי יאר און העכער וואס עס איז אסור אז די פיס זאל זיך ארויסשטעקן,
און דערנאך איז דער רב אריבער צו ענינים וואס זענען נוגע אויף בחורים, בראש וראשון איבער א פריוואטע סעלפאון וואס מאכט א חורבן אין א בחור מיט די אלע האטליין'ס און ספעציעל היינט מיט עי איי אזויווי רבינו שליט"א האט שוין גערעדט פארגאנגענע וואך, דער רב האט ארויסגעברענגט אז א טאטע וואס געט א סעלפאון פאר א בחור איז מער נישט בעה"ב אויף אים, און זיך אויסגעדרוקט אז אויף די אפליקאציע ביי שם האב קען מען אריינשרייבן "טעלעפאון",
און באזונדער האט דער רב ארומגערעדט איבער די חורבן פון געבן געלט פאר א קינד און א בחור און געבעטן אז מ'זאל זיך צוריקהאלטן דערפון,
און דער רב האט מסיים געווען מיט ברכות לרוב.
דער רב האט ארומגערעדט איבער די חיוב פון זיך שערן די האר נאך די חתונה, און ארויסגעברענגט אז אמאליגע צייטן פלעגט מען געבן מתנות פאר דעם, און בעלזא רב האט געזאגט אז דאס איז אזויווי א קרבן,
דער רב האט ארומגערעדט איבער די אופנים פון די שייטלען און די כיסוי הראש, און ארויסגעברענגט ווי שטארק די מצב איז נתדרדר געווארן, דער רב האט אראפגעלייגט די היתר וואס מען האט שוין יא געגעבן אויף שייטלען װאס דאס איז געווען אז עס טאר נישט זיין לאנג, נישט אויסזען ווי עכטע האר, און זיין מיט א צודעק כדי מ'זאל זען אז מ'איז חתונה געהאט, און אזוי אויך איז דא באזונדערע שאלות איבער האר פון מענטשן, מתים און חולים,
דערביי האט דער רב ארויסגעברענגט אז אפי' די שייטלען וואס מ'האט יא מתיר געווען איז נישט דומה בכלל צו די היינטיגע שייטלען, און ס'איז אזויווי איינער זאל מדמה זיין דעם רבי'ן ז"ל צום רב וואס איז געווען אין סאטמאר נאך די מלחמה, און אזויווי א שואל ומשיב היינט אין ישיבה צו דער הייליגער שואל ומשיב.
דער רב האט ארויסגעברענגט אז בעת שמחה ביים חתונה מאכן מאכט זיך אסאך אז מ'גייט ערגער ווי געווענליך, אבער דאס איז א טעות מוחלט ווייל ס'איז נאר העכער ווי די הייליגע טעג און אלע ימים טובים צוזאמען וואס דאן פארשטייט יעדער איינער אז מ'דארף זיך פארבעסערן און גיין מער אויסגעהאלטן ווי א גאנץ יאר,
און די זעלבע זאך א כלה נאכ'ן חופה ווען עס איז חל אויף איר דאס איסור פון גיין מיט אויפגעדעקטע האר, פעלט זיך אויס א ספעציעלע זהירות אין דעם און ח"ו נישט פארקערט, אין אזעלכע הייליגע מאמענטן שפילט מען זיך נישט מיט'ן הארבן זוהר הקדוש.
דער רב האט ארומגערעדט איבער די הארבקייט פון זיך טוישן לגריעותא און די סכנה וואס דאס איז, געבויט אויף א מעשה ביים עצי חיים פון א קינד װאס איז אוועק ווייל מען האט זיך געטוישט אויף שוואכער, און אזוי אויך ווי פאיע רב האט געזאגט לגבי זיך אנטון א גארטל ביים דאווענען,
מ'דארף וויסן אז דו דארפסט גיין מיט דיין מסורה און פון דעם זיך נישט רירן קיין זיז כל שהוא, אזויווי עס זענען דא וואס עסן מצות וואס זענען געבאקן געווארן אין 22 מינוט, אבער אויב דו גייסט עס עסן האסטו עובר געווען אויף אן איסור חמץ, די זעלבע זאך איז מיט די כיסוי הראש, מען טאר נישט גיין שוואכער פון די אייגענע מסורה.
דער רב האט אראפגעשטעלט מיט א שטארקייט אז די הנהלת המוסדות וועט זיין גאר שטרענג און מען וועט זיך שטארק שטעלן דערויף, און יהיה מי שיהיה וועט מען נישט אננעמען אזעלכע קינדער אין די מוסדות.
דערנאך האט דער רב ארומגערעדט פון עטליכע אנדערע נושאים וואס זענען נוגע חינוך הבנים, צום ערשט איבער שטרימפ ביי מיידלעך פון דריי יאר און העכער וואס עס איז אסור אז די פיס זאל זיך ארויסשטעקן,
און דערנאך איז דער רב אריבער צו ענינים וואס זענען נוגע אויף בחורים, בראש וראשון איבער א פריוואטע סעלפאון וואס מאכט א חורבן אין א בחור מיט די אלע האטליין'ס און ספעציעל היינט מיט עי איי אזויווי רבינו שליט"א האט שוין גערעדט פארגאנגענע וואך, דער רב האט ארויסגעברענגט אז א טאטע וואס געט א סעלפאון פאר א בחור איז מער נישט בעה"ב אויף אים, און זיך אויסגעדרוקט אז אויף די אפליקאציע ביי שם האב קען מען אריינשרייבן "טעלעפאון",
און באזונדער האט דער רב ארומגערעדט איבער די חורבן פון געבן געלט פאר א קינד און א בחור און געבעטן אז מ'זאל זיך צוריקהאלטן דערפון,
און דער רב האט מסיים געווען מיט ברכות לרוב.
👁 110